第一章

这个问题刚好是我前段时间想过的问题。
我当时在思考所谓克苏鲁世界观下的不可名状、不可探知是什么样的情况。
胡思乱想之下，写了一些文档，在这里贴上来提供一个角度。
我们来讨论一些知识有害的世界观的一些共性。
内容有点长，如果对这个问题感兴趣，请耐心读完。
也期待讨论。
_________________________________________________________________________________________________关于知识的污染在克苏鲁世界观中，神明的知识是有害的。
表现为不可知，不可名状，并非无法观察；而应该是，在认知的过程中不断的被打断。
在每一次逐步形成对对象认知总结的最后关头，都被打断和变成认知错误。
无法形成认知结果，从而变成不可知。
它咋一看像是一匹马，但是慢慢看它又完全不是马，就是如此的感觉。
就象从所有的无理数组成的表格中，挑选出每一位数都与之前的无理数不相同的数一样。
它是可以做到，但是它是无法被表达的。
它存在，但是无法真正的写成。
在适应大量不可认知的对象过程中，不断地重塑和打乱已有的认知系统。
这一过程导致本针对已知世界的认知系统全面错乱，从而回到现实世界中时，表现为了疯癫和错乱。
而他们留下来的对所观测内容的只言片语，也因为用已知世界的逻辑系统描述不可知世界的内容。
表现出了难以解读甚至无法解读。
倘若真有留下来的内容，导致人们可以开始理解他们当时的观测所见。
这又将带来间接的观测，从而让读者在阅读这些内容的过程中，认知系统被污染，从而受到伤害。
过重的污染，带来认知系统的全面混乱。
从而出现像撰写者一样的混乱。
这便是所谓的“知识的污染”。
而倘若在进一步认知可以改变认知主体客观存在的世界观中，如《诡秘之主》《魔法王座》这类型的小说世界里，则错乱的知识，带来错乱的认知，从而让人本身变为怪物或者直接爆脑。
在这里我们可以理解成为，不可否认和回避的知...

小说《我前段时间想过的问题》试读结束，继续阅读请看下面！！！