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《西周共和行政·共伯和演义小说(仙王笔下文学)整本免费》在线阅读

时间:2022-03-29 15:33 作者:佚名 标签: 仙妹 军事历史 文王

西周共和,几千年无人写的空白点公元前841年,国人暴动,周厉王逃跑,天下无主,百官诸侯共同推举共国(于今河南省辉县市)国君共伯和代行王政,“共和行政”开始,是中国历史最早的确切纪年然而几千年来,“周公召公执政”与“共伯和执政”两说并存,从古至今,尚无一本专著,…

西周共和行政·共伯和演义小说(仙王笔下文学)整本免费

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第十四回 (下篇)

精彩节选

第十四回 万仙山打虎奇遇仙妹 盘大夫作媒定情为亲

(下篇)

好一个能言善辩的盘大夫!仙妹听毕,正色言道;“盘大夫之言甚是,俺自幼诵诗咏经,学医习武,自感小有所成,休言共国国君,即见那大周天子,也能应对一阵。然俺入宫,非为婚事,乃为赴诗文之会,比武之赛。”盘瓜笑道:“任由姑娘之言,只要见君即可。”仙父言道:“事既若此,请盘大夫速坐小饮。”盘瓜边笑边摆手言道:“八字刚有一笔,待亲事定下,大人不请,吾将索酒也!”

盘瓜即带仙妹速入共城,进宫面见国君共伯政,仙妹落落大方,不卑不亢,叩首施礼,言道:“吾君千岁、千岁、千千岁。万仙山小女特来以文会友,以武交朋。”共伯政听而猛楞,良久方言道;“闻姑娘学文习武,颇有所成,寡人治理共国,正要延揽良才。寡人现出一诗首句,姑娘能续乎?”仙妹言道:“任由国君大人启口。”

共伯政满面笑容,抚须吟道:“文王在上,于昭于天——”仙妹脱口而出:“此乃‘大雅?文王之什’,歌颂文王,乃周公所作,言敬天法祖,祈大周永安。后句为:‘周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右——’”共伯政闻言而惊,仙妹继续抑扬有声:“亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。厥作裸将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。”

仙妹将“大雅-文王之什”诵得一字不漏,朗朗上口。共伯政又吟一诗:“下武维周,世有哲王——”仙妹又不急不缓应道:“此乃‘大雅?下武’。赞颂历代先王,辞格精于顶针。后句为:‘三后在天,王配于京。 王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。 成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则 —— ”共伯政忙止住道:“姑娘之才,寡人已有所知,不知姑娘能自作诗文乎?”仙妹回道:“小女才疏,勉而能成。”共伯政言道:“姑娘即以‘兴家昌国’为题,作诗成文。”盘瓜忙令侍从:“速备案几、坐榻、笔墨、简册。”

侍从忙将案几、坐榻置于正中,放上笔墨、竹简,仙妹不慌不忙,坐于榻上,挥笔写道:“兴家昌国,以人为央。重才选杰,共国必昌……”

共伯政缓缓起身,至仙妹之旁,只见一行行大篆字正形美,意蕴深广,禁不住欢喜连连,时而弯腰笑视,时而踱步赞叹,仙妹继续笔走龙蛇,洋洋千言,一气呵成。

仙妹写毕,共伯政又仔细观看一遍,言道:“妙哉!妙哉!其字、其文、其意皆为上品,真才女也——”

盘瓜又忙言道:“国君大人,姑娘还有高强武功,枪棒刀剑,样样精通,更深研医药之道。可再使姑娘舞剑演刀,诊病配药而试——”共伯政边笑边摆手止住道:“信也,信也——姑娘品貌俱佳,才学过人,真乃上天赐于寡人儿媳也——勿须再测。”仙妹羞而垂首。

共伯政继续对盘瓜言道:“依大周礼制,婚姻之礼有六:一纳彩 ,二问名,三纳吉,四纳征,五请期,六亲迎,寡人严守之,烦爱卿一一按序为之。”盘瓜言道:“臣定竭力尽智,置办太子殿下婚礼。”

婚礼,是人类生存的一件大事,自古及今,各个民族都有不同形式的婚礼,但喜庆和神圣的感情是相通的。西周制定的婚礼程序,是中华民族婚礼的源头范本,后世婚礼虽有发展变化,但基本仪制程序仍承西周。当代社会,虽吸收于西方婚礼的一些内容,然而除了新娘以白色婚纱代替红色婚服之外,其实质乃守西周所传习俗。

汉字“婚礼”一词,形成于西周,“婚”字之‘昏’,意指黄昏,为时间词语,因黄昏之时,日月更替,阴阳交合,故西周于黄昏举行婚礼,直接入洞房交媾。“婚”字之“女”,意为女于黄昏入男家。“礼”字为程序和规则,是人类文明的反映,具有文化意蕴。

西周婚姻“六礼”,一为纳彩,即男方请媒人向女家提亲,表示联姻意图。二为问名,即男方媒人问女方的姓名,生辰八字,看生肖、八字是否相配相克。三为纳吉,即到宗庙中占卜吉凶,得到吉兆后定下婚姻。四为纳征,即男方送聘礼到女家。五为请期,即按男女双方的生辰八字测算婚礼时间。六是亲迎,即婚礼之日,男方到女家娶接。

婚姻“六礼”之中,男方每至女家,必带大雁相送。以雁为礼,寓意深刻,意义重大,首因大雁为候鸟,秋天南飞,春天北归,来去有时,从不失节,象征男女双方信守不渝。次因大雁雌雄相守,从一而终,象征忠贞不二,白头偕老。三因大雁迁徙飞行,行列有序,壮雁领头,幼弱随后,从不乱阵,象征家中长幼循序,家和万事兴。

西周时期,人口稀少,可以捕获大雁为礼,后世人口日多,无雁可捕,即改为其它礼品。

却说共伯政对盘瓜言道:“此姑娘堪称女杰,寡人甚是欢喜。请爱卿为媒,速首行纳彩之礼,寡人备金银百两,大雁一对,烦爱卿带至姑娘家提亲。”仙妹听有金银,阻止道:“国君大人,大雁乃表心之物,不可缺之。金银之物,万万不可!”共伯政言道:“此非姑娘可阻,乃大周礼制,寡人身为国君,若不守之,若何使共国举国臣民守法守礼?”仙妹闻言,不再阻拦。共和解下随身佩剑,递于仙妹:“剑表吾心,见剑如见人。”仙妹见如此利剑,欣然接过,佩于腰间。

盘瓜携带着金银大雁,与仙妹同回。

至仙妹家宅,盘瓜未进门即高声喊道“速备酒宴——”仙父闻声忙出门相迎,盘瓜大笑道:“大人真乃教女有方!令爱姑娘至国君大人面前,出口成章,下笔成文,喜得国君大人连声称赞。吾又言姑娘有高强武功,高超医道,国君大人更欢喜连连,使吾携金银大雁而来,大人速接——”

仙父听有金银,忙阻止道:“大雁可矣,金银万万不受。”盘瓜言道:“大人真乃家风高洁,令爱姑娘于宫中也如此言。然国君大人有言,须作典范以守大周礼制,方得治理共国万民,万望速速收下。”仙父只得接住,请盘瓜入室上座,言道:“盘大夫辛苦,吾有陈年佳酿,请开怀畅饮。”

仙母忙生火烹煮山鸡野兔、蘑菇山药,又放入滋补草药,直炖至酥烂透熟,端上案几,登时满屋飘香,盘瓜与仙父对饮连连,谈笑风生。

酒足饭饱,盘瓜醉态十足,腆腹告辞:“吾、吾、吾速将、姑娘,生辰八字、告于、国君,大、大人留步——”晃身摇步而去。

共伯政接到仙妹生辰八字,与盘瓜至宫殿东侧宗庙之中,敬香、供祭,摆上书有共和与仙妹生辰八字的木简,恭敬叩首,拜道:“列祖列宗,于天于冥。子孙繁衍,乃至于政,家兴国昌,政又生和,和长已冠,届当婚媵,谨供干支,吾祖吾宗,圣裁圣定。”

共伯政祈祷完毕,观香火旺旺,大喜道:“其焰腾腾,乃为祖宗欢悦,此婚大吉也。”又拆解共和与仙妹的生辰八字,推五行八卦,言道:“二人生辰八字,阴阳得位,比和互生,命旺运安,良配无疑。然卜卦演易之精要,贵在辩证研论,阴中有阳,阳中有阴,吉中有凶,凶中有吉,天道运行,福祸互转也。大吉之命,则寻其凶,大凶之命,则寻其吉。”共伯政又仔细推演良久,忽拍腿而惊叫道:“大吉之卦,果有坎难蕴于其中!‘泽雷随’之卦,泽上雷下也,泽者兑也,类象于人,乃为少女,按文王八卦推之,兑为西方,主西方有一少女相冲!莫非西方又有一少女钟情吾儿?”共伯政继续推演,终而抚掌笑道:“又雷为震,类象于人,则为长男,和儿为长子,又于东方,西方之兑泽,难撼东方之雷震,有惊无险之卦也!和儿之婚,有小难而终得圆满哉!天命与人力相合,若有坎难,尽力化之也——”

共伯政欣然对盘瓜言道:“速择黄道吉日,速定婚期,置办大婚。”

共国宫中,熙熙攘攘,上下皆忙,共伯政与共和巡视查看,忽侍从急急奔来,言道:“镐京钦差到来,现于议政殿!”共伯政与共和速至议政殿,跪接圣旨,钦差宣读圣旨道:“朕昊天有命,晓谕天下——太子姬胡大婚已定,请天下诸侯率太子速至镐京赴宴。钦此——”共伯政惊道:“天子之命不可违,君臣之礼不可逾,须先赴镐京贺喜,待大周太子婚毕,方得再行已事。”

于是,共伯政速令暂停婚事,将国政嘱于丞相,又速置办礼品礼金,与共和赴镐京而去。

正是:好事多磨应神卦,镐京生出枝节来。

欲知共伯政与共和镐京遇到何事,且听下回分解。

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